Имиграцията в България: мит и/или реалност
В известен смисъл е необичайно да се представя книга, излязла от печат преди цяла година, и все пак, по свой собствен начин, тази рецензия е съвсем навременна. През тази година аз самата имах възможност да се сблъскам с предизвикателствата, съпътстващи изследването на мигрантските общности в България, и в този момент оценявам в много по-голяма степен постигнатото от авторския екип на Имиграцията в България [1], отколкото вероятно бих го направила преди година, когато формално би следвало да се появи една рецензия.
Имиграцията в България е издание на Международния център за изследване на малцинствата и културните взаимодействия (IMIR) и представлява сборник научни студии, изготвени от екип изследователи на IMIR и Българската академия на науките, под съставителството и редакцията на доц. д-р Анна Кръстева, ръководител на Департамента по политически науки и Центъра за европейски, бежански, миграционни и етнически изследвания към Нов български университет. Вестник “Капитал” [2] пръв направи опит да запълни информационния вакуум по отношение на имиграцията в България cъс своеобразно представяне на книгата с поредица от статии, в които самите автори излагат в достъпен и интригуващ вид своите наблюдения върху основните мигрантски общности в България: арабската, африканската, виетнамската, китайската, кюрдската и руската имиграция.
Сборникът е пръв по рода си в повече от един смисъл. От една страна, книгата е показателна за нарастващия, макар и плахо, научен интерес към миграцията и по конкретно имиграцията и променящата се динамика между етнически и миграционни изследвания. С предстоящото присъединяване на България към Европейския съюз ще нараства значимостта на изследванията на мигрантските потоци и общности, а не само на автохтонните малцинства, какъвто дисбаланс между впрочем се наблюдаваше съвсем до скоро. Според самата Анна Кръстева тази промяна на фокуса ще е и сред основните предизвикателства пред България като част от обединена Европа, където имиграцията е в (епи)центъра на политическия и научен дискурс. В този смисъл, тя вижда и отговорността на академичната общност да опознае и разбере имигрантите, преди “амбициозни” политици, вдъхновени от западни националисти-пуристи, да са имали възможността да монополизират дискусията с крайно-дясната си реторика. Освен предотвратяване на политическата инструментализация, разбира се, изследванията на имиграцията биха спомогнали и за формулирането на целенасочена и дългосрочна миграционна политика, каквато в България все още осезаемо липсва.
Методологията на изследването е изцяло в духа на съвременните миграционни изследвания, където се отчита чувствителността на засегнатата проблематика и се разчита предимно на качествените и в по-малка степен на традиционните, и често твърде консервативни, количествени методи на класическата социология. Използвани са нестандартизирани, дълбочинни интервюта с представители на имигрантските общности и техните житейски разкази, като по този начин в отделните студии нямаме усещането за “заглушаване” и говорене от чуждо име, което понякога доминира академичния дискурс в България, а е дадена чуваемост на гласа на самите имигранти. Това, разбира се, прави изложението достъпно и увлекателно за широка аудитория читатели далеч извън академичната общност.
Интерес представляват наблюденията на авторите върху динамиката при формирането и утвърждаването на имигрантските общности в България. Както е добре известно имиграцията в най-новата история на България датира от 60-те и 70-те години на ХХ век, когато България подписва множество културни спогодби с много азиатски и африкански държави и приема значителен брой чуждестранни студенти. След демократичните промени в страната миграционната картина също се променя и в момента се наблюдава значително диверсифициране на профила на мигрантите, сред които вече ясно се различават двете класически групи - икономически имигранти и бежанци. Най-бързо разрастващата, но и най-новата мигрантска общност в България е китайската. Арабската, от друга страна, е най-многобройната и най-стабилна във времето, виетнамската отново започва да възвръща позициите си от миналото, а африканската общност, за съжаление, става все по-малобройна. Изключително важно обаче е да бъде подчертано заключението, че имигрантите в България не само не са една бедстваща и маргинализирана общност, но гравитират около средното ниво на социално-икономически статус в страната. Противно на разпространеното мнение те не само не заемат работни места, но дори създават такива и често проявяват далеч по-голяма предприемчивост и находчивост в бизнеса.
Бележки към текста:
[1] А. Кръстева (ред), Имиграцията в България (София: IMIR, 2005). обратно
[2] В-к “Капитал”, разд. “Общество”, бр. 42-48, 2004 г. обратно