За една “бивша” журналистка
Имаше едно време едно смело момиче. Романтично, свободолюбиво и мразещо лъжата. Публицист с огнен стил. Това беше преди двайсетина години, когато обитателят на приземен етаж на ул. “Чавдар войвода” Желю Желев сигурно не е и сънувал, че ще стане “Президентът д-р Желев”, а честата му гостенка Велислава Дърева в разгорещените им разговори за “социализма с човешко лице”, Сталин, “чешката пролет”, Горбачов и перестройката не е и помисляла дори, че “права на човека” е мръсна дума. Не знам какво си е мислела тогава авторката на “Стани, Лазаре” за ролята си в бъдещето. Но в едно съм сигурен - някогашната Велислава по никакъв начин не си е представяла, че ще стане рупор на манипулативни схеми на властимащите, че ще ги озвучава, ще ги “аргументира” патетично и че дори ще се гордее с това.
Но времената се менят - и хората също. От бившата дисидентка днес научаваме, че “в България има едни персони, които ще се скинат да ми защитават правата, но при следните задължителни условия” - тя да е “македонка”, “шопкиня” или “помакиня”, можело и марсианка да е; да говори някой от тези “езици”, каквито всъщност с изключение на марсианския в същност нямало; ако се казвала Мендерес Кунгюн [1] и с психиатрично упорство рия земята да си направя партия под вдъхновяващия девиз “Българите са изроди”. И най-накрая “Ако всекидневно и неуморно работя срещу България”, извършвайки “всекидневно тези подвизи срещу добро заплащане и против Конституцията на България”.
Конкретният повод на Велиславовата филипика [2] срещу БХК е огромната полицейска акция, целяща да сплаши и разколебае учредителите и членовете на ОМО “Илинден” - ПИРИН, за да не мине през съда регистрацията на тази партия.
В нея тя е повторила едно към едно всички полицейски твърдения (за фалшивите ЕГН-та, за купени ромски гласове, за множество непълнолетни сред учредителите, за еднаквите почерци в заявленията и т.н.) без да си направи труда дори да се попита “Ама полицията дали пък понякога не послъгва”. Без да се зарови в собствения си опит и да си спомни какво пишеше за нея в ДС и милиционерските източници, когато тя беше “дисидентка” и развяваше по клубове за защита на гласността и преустройството и русенски комитети знамето на свободата и човешките права.
Ако тя продължаваше да е журналист, а не банален певец в хора на възхваляващите идеите за “целокупна България”, отвсякъде оградена от себе си, а след това - от стръвни врагове, щеше да се опита да провери. И щеше да установи, че потърпевшите - членовете на ОМО “Илинден” - ПИРИН твърдят друго. Например, че само 11 от документите на учредителите и на тези, които са се присъединили по-нататък в законния тримесечен срок са със сгрешен ЕГН, а в осем случая няма ЕГН - това при почти 6000 документа. Че има само 3 непълнолетни, записани по погрешка. Журналистът, ако още е такъв, проверява фактите. Нищо не пречи да се съмнява и в твърденията на хората от ОМО “Илинден” ПИРИН. Само не бива да вярва безусловно на полицейски и прокурорски източници.
Всичко това някогашната Велислава вероятно щеше да направи - да провери, да даде думата и на двете страни, да поразсъждава дали й подобава да е в един хор - при това с все по-приглушен глас - със солисти като Волен Сидеров. Какво струват сега филипиките и срещу този човек? Та по-най важния въпрос - ненавистта срещу човешките права, срещу разнообразието и разногласието, срещу “гнусните правозащитници”, които се “помещават в едно от луксозните кътчета на българския обществен живот... все същият тъй наречен Български тъй наречен хелзинкски тъй наречен комитет” те са във великолепна хармония. Дори стиловите им средства си приличат.
Всъщност има ли смисъл да се занимава човек със злобата велиславова, с повторените от нея - съвсем механично, без капка собствен принос - клевети по адрес на БХК и правата на човека? Вероятно няма, ако нямаше едно “но” И то е, че Дърева сега я печатат в най-тиражни вестници - хартиени и електронни. Сега гласът и стига до далеч по-големи аудитории, отколкото когато беше на щат в многотиражката “Дума”. А това вече е симптом. Темата на статията “Има ли смисъл да четем скопски вестници?”, поместена в сайта “Всеки ден” навярно по една случайност си е останала там, в този все още не можещ да се сравнява по читаемост с хартиените гиганти електронен вестник. Но по стилистика и патос тя никак не се отличава от публикацията в “24 часа” “Забрадката като фитил” (с казващото всичко за съдържанието на опуса подзаглавие “С делото за дискриминация ислямисти пробваха имунната система на обществото”), поместена в”24 часа” от 7 август 2006 г. В единия случай се громят “македонстващите”, които искат “да откъснат парче от майка България”, в другия - “ислямистите”, които пак искат същото, но на този етап се задоволяват само с откъсването на души.
Та симптомът е, че възгледите на бившата дисиденстваща комунистка, после критична социалистка Дърева, сега стигат до публиката от сайтове като “Всеки ден”, притежание на Боршош, или от “24 часа”, който никак не може да бъде наречен ляв вестник. Но най-силно възгледите, ала “Дърева”, звучат от колоните на левите вестници “Дума”и “Земя”, както и от редовете на полуфашисткия вестник “Атака”. Симптомът е, че консервативният национализъм е станал общото място на българската публицистика.
А иначе наистина няма смисъл да се обяснява на хора, които не искат да слушат, че преди да бъдат българи, македонци, арменци или марсианци, хората са хора и като такива имат неотменими права, а между тях - да се чувстват такива, каквито са. Безнадеждно е да проповядваш на глухия Международния пакт за гражданските и политическите права с неговия член 27 (за малцинствата). Няма смисъл упорито затварящите очите си да четат решенията на Европейския съд в Страсбург, който пет пъти се произнесе в полза на “македонстващите”. Безсмислено е да им казваш, че Рамковата конвенция за защита на националните малцинства е договор, който България е подписала и ратифицирала и значи трябва да спазва. Когато беше “дисидентка” и журналистка Велислава Дърева чуваше и виждаше тези аргументи. Но сега тя не е нито едното, нито другото.
И накрая. Вън от съмнение е, че щом има хора, които се чувстват македонци, те трябва да имат право да се организират, за да отстояват общия си интерес. Вън от съмнение е също, че държавата има право да ги санкционира, ако те започнат да го защитават с насилие или проповядват такова. Това е толкова просто! Безспорно е, че има рационален смисъл самоорганизацията на тези хора да се легализира, най-малкото, защото тогава ще се види, че те - със своите няколко хиляди души - не могат да направят нищо повече в политиката, отколкото да изберат някой и друг общински съветник. И какво страшно има в това? Очевидно е също, че на дървените глави - и в София, и в Скопие - съществуването на нерешения въпрос за организациите на македонците в България е повече от добре дошъл. Тези няколко хиляди хора със самото си съществуване поддържат цели сектори от службите за сигурност в двете столици и служителите в тях следва да са им много благодарни. Интересно какво ще правят тези служители (както и политическите им и публицистични говорители) когато някой ден Македония стане член на ЕС?
Но тогава всички ще са забравили за някогашната дисидентка и още по-някогашна журналистка Велислава Дърева. Бележки към текста
[1] Авторката бърка с Адем Кенан, изрекъл фразата “Българите са изроди”. обратно
[2] Велислава Дърева, “Има ли смисъл да четем скопски вестници?”, в електронното издание “Всеки ден” от 11 декември 2006 г. обратно